កិច្ចប្រជុំពិភាក្សាផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ពុទ្ធិទេសចរណ៍

ភ្នំពេញ៖ វិទ្យាស្ថានជាតិទេសចរណ៍  ដែលមាននាយកដ្ឋាន សិក្សាស្រាវជ្រាវ គោលនយោបាយទេសចរណ៍ និង នាយកដ្ឋានស្ថិតិ និងព័ត៌មាន ទេសចរណ៍  ជាសេនាធិការឲ្យក្រសួងទេសចរណ៍  បានរៀបចំកិច្ចប្រជុំពិភាក្សាផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ពុទ្ធិទេសចរណ៍ ជាមួយ ៖      

សាកលវិទ្យាល័យ ភូមិន្ទនីតិសាស្ត្រ និងវិទ្យសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ច

សាកលវិទ្យាល័យជាតិគ្រប់គ្រង​

សាកលវិទ្យាល័យភូមិន្ទភ្នំពេញ

សាកលវិទ្យាល័យធនធានមនុស្ស

សាកលវិទ្យាល័យមេគង្គកម្ពុជា

សាកលវិទ្យាល័យអាស៊ីអឺរ៉ុប  

សាកលវិទ្យាល័យបៀលប្រាយ

សាកលវិទ្យាល័យបញ្ញាសាស្ត្រ 

សាកលវិទ្យាល័យភ្នំពេញអន្តរជាតិ

សាកលវិទ្យាល័យន័រតុន

កិច្ចប្រជុំនេះត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើឡើងនាព្រឹកថ្ងៃទី០៥ ​ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០១៩ នៅទីស្តីការក្រសួងទេសចរណ៍  ក្រោមអធិបតីភាព ឯកឧត្តម កើត ពុទ្ធវរី តំណាងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ របស់ ឯកឧត្តមបណ្ឌិត ថោង ខុន រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងទេសចរណ៍ ដោយមានការអញ្ជើញចូលរួមរបស់ លោកជំទាវ ប៉ូច វរល័ក្ខ នាយកវិទ្យាស្ថានជាតិទេសចរណ៍ និង លោក លោកស្រី នាយករងវិទ្យាស្ថាន ប្រធាន- អនុប្រធាន នាយកដ្ឋាន និងមន្រ្តីជំនាញ នៃនាយកដ្ឋានសិក្សាស្រាវជ្រាវ និងគោលនយោបាយទេសចរណ៍ និង នាយកដ្ឋាន ស្ថិតិ និងព័ត៌មានទេសចរណ៍ និង លោកលោកស្រី ជាព្រឹទ្ធបុរស  ព្រឹទ្ធបុរសរង សាស្ត្រាចារ្យ តំណាងឲ្យសាកលវិទ្យាល័យទាំង ១០ ក្នុងរាជធានីភ្នំពេញ និងតំណាងមកពីរាជបណ្ឌិតសភាកម្ពុជា។ កិច្ចប្រជុំនេះមានសមាជិកចូល ប្រមាណជា ៥០ នាក់។ 

គោលបំណងនៃកិច្ចប្រជុំនេះគឺដើម្បី៖ ពិភាក្សាផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ពុទ្ធិទេសចរណ៍  ការសិក្សាស្រាវជ្រាវ លើវិស័យទេសចរណ៍ ព្រមទាំងបង្កើនកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ រវាងវិទ្យាស្ថានជាតិទេសចរណ៍ និងស្ថាប័នអប់រំទេសចរណ៍នានា  ដើម្បីរកយន្តការ និងការគាំទ្ររកិច្ចការសិក្សាស្រាវជ្រាវ ៕

បុណ្យមហាស៊ីវាទ្រី

Mahashivratri

~ នៅសម័យបុរាណប្រទេសឥណ្ឌាមិនមានជាប្រទេសមួយទេប៉ុន្តែនៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអង្គភាពមួយដែលពួកគេហៅថា 'Bharat Varsha' ។

តាមរយៈជាតិសាសន៍ដោយភាសាពួកគេមិនដូចគ្នាទេ។ ដោយសារសាសនាពួកគេមិនបានថ្វាយបង្គំព្រះដូចគ្នាឡើយ។ នយោបាយពួកគេមិនដែលមានតែមួយនោះទេប៉ុន្តែនៅតែដីនៅភាគខាងត្បូងនៃហិម៉ាឡៃយ៉ាត្រូវបានគេសំដៅថាជា Bharat Varsha ។ ដូច្នេះនៅកន្លែងណាមួយមានគំនិតនៃការរួបរួមមួយដោយសារតែភាពស្មុគស្មាញខាងវិញ្ញាណដែលពួកគេបានអនុវត្តនៅក្នុងពួកគេ។

សីលធម៌ខាងវិញ្ញាណមានន័យថាមិនថាអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីទេទោះបីជាអ្នកជាស្តេចឬអ្នកជិតខាងក៏ដោយអ្វីដែលជាសកម្មភាពនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកមានគោលដៅតែមួយគត់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា - រំដោះ។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះសូម្បីតែកសិករដែលសាមញ្ញបំផុតនៅប្រទេសនេះនឹងនិយាយអំពីមេតី។ នេះគឺជាលទ្ធផលនៃចំនួនការងារដ៏អស្ចារ្យនៃកិច្ចការខាងវិញ្ញាណដែលបានធ្វើនៅក្នុងប្រទេសនេះ។ មនុស្សម្នាក់ដែលជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះរឿងនេះដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងបំផុតក្នុងការធ្វើឱ្យមនសិការមនុស្សមានរាងជាសិវៈ។

នៅក្នុងវប្បធម៌ yogic, ព្រះសិវៈមិនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះទេប៉ុន្តែជាអ្នកដំបូង Guru ឬ Adi Guru ។ គាត់គឺជា Adi Yogi ឫ Yogi ដំបូង។ ក្រៅពីការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់គាត់បានក្លាយជាសប្បាយរីករាយនិងរាំនៅទូទាំងភ្នំឬអង្គុយនៅតែមាន។ គាត់ត្រូវបានគេចូលទៅក្នុងភាពទាល់ច្រៀងនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់និងការរាំរបាំឆ្កួត។ ព្រះទាំងអស់ដែលបានឃើញទ្រង់បានឃើញអ្វីមួយកើតឡើងដល់ទ្រង់ដែលពួកគេមិនដឹង។ ភ្លាមនោះស្ថានសួគ៌មានអារម្មណ៍ថាជាកន្លែងអាក្រក់ពីព្រោះបុរសម្នាក់នេះកំពុងមានពេលល្អបែបនេះ! ពួកគេមានអារម្មណ៍ថា "យើងកំពុងបាត់បង់អ្វីមួយ" ។ នៅទីបំផុតនៅពេលដែលគាត់បានបង្រៀនវិធីបង្រៀនព្រះសិវៈបានពន្យល់អំពីប្រភេទយានយោហ្គាពឹងផ្អែកលើកម្រិតនៃការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សដែលអង្គុយនៅពីមុខគាត់។

ផ្នែកដំបូងនៃការបង្រៀនរបស់សិវៈគឺដើម្បី Parvati ជាភរិយារបស់គាត់។ វាត្រូវបានបង្រៀនដោយភាពស្និទ្ធស្នាលជាក់លាក់មួយ។ នៅក្នុងសេចក្ដីលម្អិតដ៏អស្ចារ្យនិងនៅក្នុងវិធីយ៉ាងទន់ភ្លន់, សិវៈបានពន្យល់វិធីនៃការយោគៈទៅ Devi ។ សូធារានៃព្រះសិវៈគឺមានដូចគ្នានឹងស្ទើរតែគ្រប់សូត្រទ្រង់បានសំដៅទៅលើនាងថាជាព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏គួរឱ្យសរសើរមួយដ៏ស្រស់ស្អាត។ ដូច្នេះការបង្រៀននេះបានកើតឡើងរវាងមនុស្សពីរនាក់ដោយភាពស្និទ្ធស្នាលបំផុត។ ភាពស្និទ្ធស្នាលមិនគួរត្រូវបានគេយល់ថាជាផ្លូវភេទនោះទេ។ វាមានន័យថាមិនមានភាពធន់ទ្រាំទេ។ បុគ្គលនេះបើកទូលាយចំពោះអ្វីដែលកំពុងត្រូវបានផ្តល់ជូន។

សំណុំមេរៀនទីពីរនៃការបង្រៀន yogic ត្រូវបានបកស្រាយទៅ Sapta Rishis ឬជាអ្នកប្រាជ្ញប្រាំពីរដំបូង។ នៅពេលដែលយើងប្រើហា្កពាក្យអ្នកមិនគួរគិតពីការបង្វិលរាងកាយរបស់អ្នកឬការដកដង្ហើមរបស់អ្នកឬអ្វីមួយដូចនោះទេដែលយើងមិននិយាយអំពីការហាត់ប្រាណឬបច្ចេកទេស។ យើងកំពុងនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃការច្នៃប្រឌិតនិងរបៀបយកបំណែកនៃការបង្កើតនេះ (អ្នក) ទៅជាលទ្ធភាពចុងក្រោយរបស់វា។ យើងកំពុងសម្លឹងមើលការស្ទាត់ជំនាញលើដំណើរការជាមូលដ្ឋាននៃជីវិត។ ដំណើរការនៃការបង្កើតនិងការរលាយ។ វាមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលកម្រិតនៃការវិវត្តមនុស្សម្នាក់គឺពេលឥឡូវនេះសម្រាប់គាត់ក៏មានវិធីមួយ។ សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបនៅលើភពផែនដីមានវិធីជាក់លាក់មួយដែលជាអត្ថប្រយោជន៍នៃការធ្វើយូហ្គា។ ការបង្រៀននេះបានកើតឡើងនៅលើច្រាំងទន្លេ Kanti Sarovar ជិត Kedarnath ។ នេះគឺជាពេលដែលកម្មវិធីយូហ្គាដំបូងគេរបស់ពិភពលោកបានកើតឡើង។

សព្វថ្ងៃនេះយូហ្គាត្រូវបានគេនិយាយថាជារបបសុខមាលភាពលូតលាស់លឿនបំផុតរបស់ពិភពលោកព្រោះវាបង្ហាញពីភាពខាងវិញ្ញាណជាបច្ចេកវិទ្យា។ Mahashivratri គឺជាពិធីបុណ្យមួយដែលត្រូវបានគេជ្រើសរើសដើម្បីគោរពដល់ព្រះសិវៈអាឌីហ្គូរូដែលមកពីណាយ៉ូហ្គាមានដើមកំណើត។ នៅយប់នេះទីតាំងឋានសួគ៌នៅអឌ្ឍគោលខាងជើងមានដូចជាថាមានថាមពលឡើងជាធម្មជាតិ។ ប្រសិនបើអ្នកនៅស្ងៀមហើយរក្សាខ្នងឆ្អឹងខ្នងរបស់អ្នកពេញមួយយប់នោះវារុញមនុស្សម្នាក់ឆ្ពោះទៅរកកំពូលខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។

Engine boat driving by my second elder brother!

Canoe driving is the daily mean for the local people in the area where is covered by flood during the raining season. This happens nearly very year in Porngtoek Village, Sdachkorng Khangchoeung Commune, Banteay Meas District, Kampot Province.

Homeland is the best place to live, develop, and take care

Homeland, where is the area that were born. No place like homeland. We learn everything with the place where offer us in all whatever.Human always wish to live in the peaceful by no anything disturb. Natural landscape is the first choice for me that always reminds for the circumstance. When I visit some areas as in local or abroad I always think of my birthplace and I compare it to mine. (Homeland). Then, the things I need to do is to find out the same points and the differences. I mean that I can learn a lots, the better ones to apply to make it better for my homeland. And then,we can find out the food, dress, road,traffic and the ambience of place , weather, hygiene. So that culture is not exactly the same or completely different.
Here's the example of this above mentioned point:

Porngtoek Village, Sdachkong Choeung Commune, Banteaymeas District, Kampot Province.

In front of Billan Hotel, Karlstad city, Sweden

ខ្លឹមសារសី្តពីការរៀបចំកិច្ចប្រជុំពិភាក្សាអំពីការត្រៀមរៀបចំគោលនយោបាយទេសចរណ៍ និងកសាងឯកសារបឋមនៃក្រុងកំពតដែលត្រៀមចុះក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌ

ខ្លឹមសារសី្តពីការរៀបចំកិច្ចប្រជុំពិភាក្សាអំពីការត្រៀមរៀបចំគោលនយោបាយទេសចរណ៍ និងកសាងឯកសារបឋមនៃក្រុងកំពតដែលត្រៀមចុះក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌ

ថ្ងៃពុធ ២រោច ខែភទ្របទ ឆ្នាំច សំរឹទ្ធិស័ក ព.ស២៥៦២ ត្រូវនឹងថ្ងៃ២៦ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨  នៅសាលាខេត្តកំពតមានបើកកិច្ចប្រជុំស្តីពី "ការត្រៀមរៀបចំគោលនយោបាយទេសចរណ៍ និងការកសាងឯកសារបឋមនៃទីក្រុងកំពតដើម្បីចុះក្នុងបញ្ជីទីក្រុងបេតិកភណ្ឌ” ដែលរៀបចំដោយនាយកដ្ឋានសិក្សាស្រាវជ្រាវ និងគោលនយោបាយទេសចរណ៍នៃក្រសួងទេសចរណ៍ក្រោមអធិបតីភាព ឯកឧត្តម កើត ពុទ្ធវរី  នាយកវិទ្យាស្ថានជាតិទេសចរណ៍។ ក្នុងនោះដែរក៏មានការអញ្ជើញចូលរួមរបស់ លោកអគ្គនាយករង  លោក-លោកស្រី ប្រធាននាយកដ្ឋានព្រមទាំងមន្រ្តីជំនាញ មកពីគ្រប់ស្ថាប័ពាក់ព័ន្ធចំនួនប្រមាណ ៣៥០ នាក់។ ដោយទីក្រុងកំពត គឺជាទីក្រុងដែលអង្គការ UNESCO ប្រចាំព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា សហការជាមួយក្រសួងវប្បធម៌ កំពុងសិក្សា និងមានបំណងដាក់ចូលក្នុងបញ្ជីទីក្រុងបេតិកភណ្ឌពិភពលោក ដែលជាសញ្ញាថ្មីមួយទៀតសម្រាប់គោលនយោបាយអភិវឌ្ឍន៍ វិស័យទេសចរណ៍ឲ្យមានភាពទាក់ទាញ និងបញ្រ្ជាបការយល់ដឹងអំពីការដាក់ទីក្រុងក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌ ជាអត្ថប្រយោជន៍ និងស្ទង់មតិអំពីការត្រៀមលក្ខណៈដើម្បីចុះទីក្រុងកំពតក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោក។

ឯកឧត្តម  នាយកវិទ្យាស្ថានជាតិទេសចរណ៍ បានមានប្រសាសន៍ ថាអនុលោមតាមផែនការ និងអនុសាសន៍របស់ ឯកឧត្តមបណ្ឌិត   ថោង ខុន  រដ្ឋមន្រី្តក្រសួងទេសចរណ៍​  "ជាចក្ខុវិស័យ នៅឆ្នាំ២០២០ កម្ពុជារំពឹងទទួលបានទេសចរអន្តរជាតិ ៧លាននាក់ បង្កើតការងារផ្ទាល់ប្រមាណ ១លាននាក់ហើយនៅឆ្នាំ២០២៥ កម្ពុជាអាចនឹងទទួលបានភ្ញៀវទេសចរ ១០លាននាក់ បង្កើតការងារផ្ទាល់ប្រមាណ ១.២លាននាក់ ហើយនៅឆ្នាំ២០៣០ អាចនឹងទទួលបាន ១៥លាននាក់ បង្កើតការងារផ្ទាល់ប្រមាណ ២លាននាក់ " ។ ហើយនៅឆ្នាំ២០១៧ កម្ពុជាទទួលបានភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិជាង ៥.៦លាននាក់ កើនឡើង ១១.៨% និងទទួលបានចំណូលជាង ៣,៦០០លានដុល្លារ បានរួមចំណែកប្រមាណ ១២% នៃផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប និងផ្តល់ឱកាសការងារដោយផ្ទាល់ជាង៦៥ម៉ឺននាក់ និងដោយប្រយោលរាប់សិបម៉ឺននាក់បន្ថែមទៀត។ រយៈពេល ៧ខែ ក្នុងឆ្នាំ២០១៨នេះ កម្ពុជាទទួលបានភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិប្រមាណ ៣.៥លាននាក់ កើនឡើង ១១.១%ហើយជាការរំពឹងទុកពេញមួយឆ្នាំ២០១៨ កម្ពុជានឹងទទួលបានទេសចរ ៦.២លាននាក់។ ដោយឡែក តំបន់ឆ្នេរនៅឆ្នាំ២០១៧ ទទួលបានភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិប្រមាណ ៦០០ពាន់នាក់ កើនឡើង ៣៤.៥%។ តាមការព្យាករណ៍នៅឆ្នាំ២០២០ កម្ពុជានឹងទទួលភ្ញៀវទេសចរ អន្តរជាតិ ៧លាននាក់ជាមួយនឹងចំណូលប្រមាណជាង ៥ពាន់ លាន ដុល្លារ និងបង្កើតការងារដោយផ្ទាល់ប្រមាណ ១ លាននាក់ និងការងារដោយប្រយោលរាប់លាននាក់បន្ថែមទៀត។